

همان طور که میدانید گسترش ویروس کرونا به صورت کامل مهار نشده و در شرایط صد در صد مطلوبی قرار نداریم.
بر همین اساس توصیه میشود که هموطنان عزیز حتیالامکان از هرگونه سفرهای غیرضروری پرهیز نمایند.
اما با توجه به آغاز به کار اصناف و صنایع کمخطرتر در کشور و از سرگیری روند فعالیتهای اقتصادی در روزهای اخیر، احتمال آن که برخی از افراد ناچار به انجام سفرهای کاری یا پزشکی یا اجباری باشند قوت میگیرد.
از این رو، وزارت محترم بهداشت امکانی را فراهم کرده است.
تا اقامتگاههای واجد شرایط بهداشتی مطلوب که در چارچوب پروتکلهای بهداشتی ستاد مبارزه با کرونا قرار میگیرند، بتوانند فعالیت خود را از سرگیرند.
در ادامه با مقاله مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی همراه ما باشید.
گردشگری تخصص ما و مشاوره سفر رسالت ماست.
وزارت بهداشت در صورت اعمال قوانین مشخص شده توسط هر هتل به آن هتل مجوز فعالیت میدهد.
در این راستا شناسایی راههای انتقال بیماری نقش مهمی در کنترل آن دارد.
موارد زیر جهت پیشگیری و کنترل کرونا ویروس در هتلها، مهمانسراها، مسافرخانهها و مراکز اقامتی است که توسط وزارت بهداشت اعلام شده است.
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی
توصیه های کلیدی مبارزه با کرونا در سفر
لازم است مقررات ویژهای از طریق فاصله گذاری اجتماعی علاوه بر رعایت اصول بهداشتی برای کاهش مواجهات درنظر گرفته شود.
در این راستا لازم است موارد زیر رعایت شود:
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی
روش های مقابله با کرونا در هتل ها
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی
بهداشت ساختمان
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی

مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی
روند اخذ مجوز
کلیه میزبانان محترم لازم است تا با ثبت نام و اخذ تعهد اصناف برای اجرای دستورالعمل بهداشتی مقابله با کرونا از طریق ثبت نام در سامانه اصناف و صنایع و تکمیل اطلاعات مربوطه، نسبت به دریافت مجوز فعالیت اقدام کنند.
برای شروع به کار اصناف باید در سامانه:
eoh.behdasht.gov.ir/login وارد شوید و در صورتی که تا به حال ثبت نام نکردهاید، گزینه ثبت نام جدید را انتخاب کنید.
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی
ثبت نام جدید در سامانه
تایید کد احراز هویت:
در این مرحله کد ارسال شده به تلفن همراه خود را جهت احراز هویت وارد کنید.
ثبت واحد اقامتی کسب و کار کرونا:
در این مرحله از قسمت ثبت واحد جدید اقدام به ثبت واحد اقامتی و ویلای اجارهای خود در دسته بندی مربوطه کنید.
برای پیدا کردن راحتتر در زمینه فعالیت خود از قسمت جستجو اقدام کنید.
انتخاب فعالیت واحد اقامتی
برای انتخاب واحد اقامتی و فعالیت کسب و کار خود کافیست از جستجو یا منوها اقدام کنید.
شما در این قسمت از منور فعالیت تامین جا و غذا برای اقامت کوتاه مدت در سطوح بعدی باید دسته خود را انتخاب کنید.
بعد از ثبت اطلاعات، پیامکی شامل دستورالعملهای ضروری برای شما ارسال خواهد شد و لازم است تا مطابق ضوابط آن اقدام کنید.
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی
سخن آخر
درخصوص رفع نگرانیهای احتمالی افرادی که قصد رزرو هتل دارند، لازم به ذکر است که:
بازگشایی مجدد هتلهای ایران تحت نظرات دقیق و مستمر وزارت بهداشت و طی پروتکلهای تخصصی صورت گرفته است.
و میتوان گفت، خطری مسافران را تهدید نخواهد کرد.
در صورت رزرو هتل مشهد و یا رزرو هتل در دیگر شهرهای ایران میتوانید به سایت رزرواسیون مسافر سلام مراجعه نمایید.
مسافر سلام با سابقه درخشانی که در امر رزرو هتل دارد، هتلهای عالی با قیمت های مناسب را به شما عزیزان پیشنهاد میدهد.
مجوز بهداشت برای اماکن اقامتی

اصفهان یکی از پر گردشگرترین شهرهای ایران است که آثار تاریخی و دیدنی بسیاری را در خود جای داده است.
و از آن جا که این شهر پر قدمت است، شاهکارهای تاریخی زیادی دارد.
این شهر در دوران مختلف مامن حکومت پادشاهان به خصوص پادشاهان صفوی بوده است.
و در نتیجه بیشتر بناهایی تاریخی این شهر مربوط به دوران صفویان است،
بناهایی که معماری آنها هر توریستی را به حیرت وا میدارد.
بازار قیصریه اصفهان
بازار قیصریه در دوره صفویه مرکز فروش پارچه و فرشهای گرانبها بوده و شرکتهای تجاری خارجی نیز در آن حجرههایی داشتهاند.
این بازار قسمت اصفهان جدید دوره صفویه را به شهر سلجوقی میدان کهنه آن روزگار (میدان قیام فعلی) متصل میکرد.
در این بازار دکانهایی وجود دارد که از 400 سال قبل تا امروز به عرضه تنها یک نوع کالا مبادرت کردهاند.
امتداد بازار بزرگ اصفهان به مسجد جامع و سپس به بازار عریان منتهی میشود.
بازار قیصریه اصفهان در ضلع شمالی میدان امام اصفهان واقع است.
و سرتاسر آن با نقش و نگارهای منحصر بفردی از دوران صفویه منقوش شده است.
سر در این بازار، قوسی شکل است و به نقاشیهای منظم، مجلل و زیبایی تزیین شده است.
که البته امروزه دیگر شکوه و رنگ و لعاب گذشته را ندارد و کمی رنگ باخته است.
این بازار در فاصله سالهای 1011 تا 1029 هجری قمری ساخته شده است.
و نمونهایی از بهترین آثاری است که چه به لحاظ تاریخ و چه به لحاظ معماری، از آن دوران بر جای مانده است.
بازار قیصریه اصفهان بازاری است تاریخی در شهر اصفهان که به بازار شاهی شهرت دارد.
این بازار مختص فعالیت فرش فروشان است که از سردر قیصریه شروع و به بازار چیست سازها و از آنجا به بازار دارالشفا منتهی میشود.
این بازار یکی از بازارهای بزرگ و باشکوه شهر اصفهان است.
در وسط این بازار محوطه بزرگی است که گنبد زیبایی دارد و در طرف مغرب کاروانسرای باشکوه شاهی قرار گرفته که دارای 150 حجره است.
در شرق این بازار ضرابخانهای به چشم میخورد که در حال حاضر به تجارت خانه تبدیل شده است.
و در آن اقلام مختلفی مثل انواع اقسام پارچهها، قلمکاریهای اصفهانی و کالاهایی این چنینی به فروش میرسد.
دراین بازار مانند گذشته پارچه های مختلف و قلمکارهای اصفهانی به فروش میرسد.
بازار قیصریه اصفهان
در گذشته سردر قیصریه دارای سه طبقه و اکنون دارای دو طبقه است.
طبقه سوم نقاره خانه را تشکیل می داده که در آن اوقات روز را با صدای موسیقی اعلام میکردند.
اکنون این طبقه تخریب شده است.
نقاره زنی و نقاره کوبی از قدیم درایران متداول بوده است.
البته نقاره زنی و نقاره کوبی فقط به منظور اعلام طلوع و غروب خورشید نبوده است.
بلکه نواختن نقاره در میدانهای جنگ برای آماده باش سربازان و تشجیع آنان به نبرد و هنگام آرامش و صلح نیز در آئین های گوناگون و به مناسبت های مختلف متداول بود.
در سردر ورودی بازار قیصریه چند تابلوی نقاشی وجود دارد که در بالاترین قسمت آن دو مرد تیرانداز با نیم تنه شیر و دم اژدها بر کاشی معرق (برج قوس) دیده میشود.
همچنین ناقوس دیر هرمز و ساعت موجود در قلعه پرتغالیهای جزیره هرمز، پس از فتح آن جزیره به اصفهان آورده شد و در بالای سردر ورودی نصب شد.
در دو طرف این سردر دو سکوی وسیع وجود دارد که در روزگاران گذشته جواهر فروشان و زرگران بساط خود را روی آن پهن می کردند.
بازار قیصریه اصفهان

شاید تاکنون نام بزرگترین شهر کلوخی دنیا را نشنیده باشید.
شهری در بیابان لوت که ساختمانهای بلندش در 40 کیلومتری شمال شرقی شهداد و در مساحت 11 هزار کیلومتر مربع (به عرض متوسط 80 کیلومتر و طول متوسط 145کیلومتر) خویش را در قاب چشمانت میخکوب میکنند.
کلوت را پایتخت کویر لوت میدانند. شاهکاری است از باد، خاک و آب.
کلوت های ایران بزرگترین عارضه دنیاست و چنان تو را مسحور خود میکند که ناخودآگاه هیچ پایی برای برگشتن نداری.
آنجا هیچ گیاهی نمیروید و اساساً هیچ موجود زندهای وجود ندارد.
در شهر کلوت ها حتی باکتریها حق حیات ندارند. آنجا شهری پر از ساختمانهای کوتاه و بلند است.
اگر مایلید درباره شهر افسانه ای کلوت بزرگترین شهر کلوخی دنیا بیشتر بدانید، ادامه مقاله را از دست ندهید.
گردشگری تخصص ما و مشاوره سفر رسالت ماست.

کلوت در 25 کیلومتری کویر شهداد، در حاشیه غربی کویر لوت، در شهر کرمان قرار دارد.
که قدمتش به 20 هزار سال میرسد و یکی از زیباترین جاذبههای استان کرمان محسوب میشود.
شهر کلوتها یا شهر ارواح از دور به شهری بزرگ با ساختمانهای کوتاه و بلند میماند که شاید وحشتی زیبا را در دل هر رهگذری به تصویر بکشد.
و از معدود سازههای بینظیر طبیعت است که انسان در ساخت آن دستی ندارد.
و با وزش باد و بارش باران بر کوههای شنی، شکلهای مسحور کنندهای ایجاد شده، که با وجود فرسایش دائمی همچنان در حال تغییر و تحول است.
شهر افسانه ای کلوت
شهداد تا کرمان صد کیلومتر، و تا شهر افسانهای «کلوتها» 40 کیلومتر فاصله دارد.
این منطقه در بین زمین شناسان به یکی از «قطب های گرمایی زمین» معروف است.
همین خشکی کویر ممکن است گردشگران را از اروپای سبز به ایران بکشاند.
شهداد کنونی به شکل مثلثی است که رأس آن به طرف دره «کناران» و قاعده آن به سمت شرق در حوزه تکاب قرار گرفته است و به کلوتهای موازی حاشیه لوت منتهی میشود.
این منطقه در ارتفاع 430 متری از سطح دریا قرار دارد.
از سمت شرق فاصله آن تا دشت لوت حدود 30 کیلومتر و مشرف به جلگهای است به نام تکاب که بخش اصلی خبیص را تشکیل میدهد.
آب دایمی شهداد از رودخانه «درختنگان» تأمین میشود.
این رودخانه از ارتفاعات «هینامان» سرچشمه میگیرد.
و از راه دره درختنگان عبور میکند.
در مدخل تنگه «چهار فرسخ»، به طرف شمال منحرف میشود.
سپس از طریق آبادی ابراهیمآباد به سوی لوت جریان مییابد.
آب این رودخانه در زمستان فراوان و در تابستان کم میشود.
در تنگه چهار فرسخ، شعبهای از رودخانه درختنگان جدا شده و مستقیم رو به شرق، به طرف شهداد، جاری است.
شهر افسانه ای کلوت

دمای این نقطه از کویر در تابستان به 100 درجه سانتیگراد نیز میرسد.
که هیچ حیات نباتی و حیوانی را در آن ممکن نمیسازد.
و به اعتقاد بعضی از بیابانشناسان، گرمترین نقطه کره زمین محسوب میشود.
شهر افسانه ای کلوت
در دل این شهر منطقهای عجیبتر به نام گندم بریان وجود دارد.
که سطح آن پوشیده از گدازههای آتشفشانی سیاه رنگ است.
و حرارت خورشید را بیشتر از حد معمول جذب میکند.
کافی است در این شهر کمی خیال پردازی کنید تا هر آنچه میخواهید را در اشکال کلونها جلوی چشمان خود ببینید.
نم باران اگر بر تن خشک کویر ببارد، خاکهای تل شده گرد سنگی را بر هم استوار کرده و سازهای را به وجود آورده که گویی بنایی خشتی از تمدنی متعلق به ما قبل تاریخ است.
رقص و موج شنها در کوچه و دالانهای کلوتها از یک طرف و سرابهای زیبا دراین شهر افسانهای تخیل انسان را به اوج میرساند.
و شاید از معدود سازههای بی نظیر طبیعت باشند که انسان در ساخت آنها هیچ تاثیری نداشته و به دلیل وجود فرسایش دائمی همچنان در حال تغییر و تحول هستند.
شهر افسانه ای کلوت
گودترین نقطه ایران با 56 متر ارتفاع از سطح دریا در این کلوتها قرار دارد.
کلوتهای شهداد یک عارضه طبیعی، بکر، زیبا و دیدنی میباشند.
که در اثر عوامل فرسایش طی سالیان دراز شکل گرفته و یک شهر افسانهای را در دل دشت لوت بنا کرده.
که با گذر از دل این شهر کلوخی به رغم زیباییهای بکر طبیعی، وحشتی زیبا را در نگاه و دل هر رهگذری به تصویر میکشد.
شهر افسانه ای کلوت
برای دیدن این شهر افسانهای میتوانید از رزرو هتل های کرمان در مسافرسلام بهره ببرید.

هتل آفتاب واقع در خیابان آیت الله غفاری اصفهان میباشد.
این هتل یک ستاره در سال 1397 فعالیت خود را آغاز کرده است.
هتل آفتاب اصفهان در منطقه ویژه واقع در شمال اصفهان و در کنار آستان مقدس حضرت زینب واقع شده است.
همچنین یکی از هتلهای تمیز و نوساز اصفهان محسوب میشود.
هتل آفتاب اصفهان در 4 طبقه بنا شده و دارای 23 باب اتاق میباشد.
اتاقهای این هتل بزرگ و دلبازند و چشماندازی رو به حرم حضرت زینب، بنت موسی ابن جعفر دارند.
همچنین اتاقهای بزرگ و نورگیر این هتل از امکاناتی مثل میزناهارخوری، مبلمان و اینترنت نیز برخوردارند.
صبحانه در این هتل به صورت رایگان سرو میشود.
درست است که هتل آفتاب اصفهان با کمی فاصله از مرکز شهر قرار گرفته، ولی دسترسی خوبی به جاهای دیدنی شهر دارد.
از هتل تا میدان نقش جهان، 20 دقیقه با ماشین فاصله است و 10 دقیقه بعد هم به مسجد جامع اصفهان خواهید رسید.
همچنین رستوران و کافی شاپ بام هتل با چشم انداز زیبای حرم مطهر، در فضای مطلوب و دلنشین آماده میزبانی از میهمانان و شهروندان محترم می باشد.
پیشنهاد میکنم اگر به اصفهان سفر کردید حتماً برای اقامت و رزرو هتل به این هتل نوساز فکر کنید.
برای اقامت در هتل آفتاب دسترسیها به چه اندازه برایتان مهم است؟
یکی از مهمترین موضوعاتی که هتل آفتاب را متمایز کرده است دسترسی آسان به اماکن گردشگری نظیر میدان نقش جهان، پل خواجو و باغ گلها که در فاصله 13 کیلومتری هتل آفتاب اصفهان است نیز، میباشد.
این هتل با اماکنی همچون شهرک سلامت، فدک سنتر و میدان جامع دارای دسترسی راحتی میباشد.
قابل توجه مهمانان گرامی هتل در بخش ورودی دارای تعدادی پله میباشد.
هتل آفتاب اصفهان با پرسنلی مجرب و آموزش دیده با افتخار آماده میزبانی از شما میهمانان گرامی میباشد.
افرادی که در هتل آفتاب اصفهان اقامت داشتهاند به مواردی همچون:پاکیزگی هتل و اتاقها، عملکرد کارکنان، امکانات، کیفیت غذا، آرامش و راحتی، موقعیت و دسترسی، ارزش هتل نسبت به قیمت، امتیاز 4.2 را از 5 دادهاند.
مسافر سلام همیشه هتلهایی را پیشنهاد میدهد که بیشترین میزان رضایت مسافر را جلب کرده باشد.
بر همین اساس هتل آفتاب اصفهان را با خیالی راحت انجام دهید و از اقامت خود لذت ببرید.

حضرت علی (ع) امام اول تمام شیعیان و پسر عمو و داماد حضرت محمد است.
این امام رؤوف در شب 21 ماه رمضان بر اثر ضربه شمشیر به شهادت رسید.
مسافر سلام در مقاله ضربت خوردن حضرت علی (ع) ، چگونگی ضربت خوردن این امام معصوم را به شما معرفی میکند.
گردشگری تخصص ما و مشاوره سفر رسالت ماست.
حضرت علی (ع) فرزند عموی پیغمبر اکرم (ص)، ابوطالب شیخ بنی هاشم بود که در روز جمعه 13 رجب در خانه خدا متولد شدند.
هنگام شهادت سن حضرت علی (ع) 63 سال و مدت امامت ایشان نزدیک به 30 سال و دوران خلافت ظاهری ایشان نیز در حدود پنج سال بود.
حضرت علی (ع) بنا به روایات ده سال پیش از بعثت متولد شد.
و بعد از شش سال بدلیل قحطی که در مکه و اطراف آن رخ داد، بنا به در خواست پیامبر اکرم (ص) از خانه پدری به خانه پسرعموی خود یعنی پیغمبر اکرم رفت.
پیامبر اکرم از او سرپرستی نمود و ایشان را بزرگ کرد.
و پس از بعثت نیز تا زمانی که زنده بود از آن حضرت حمایت کرد و شر کفار عرب و خاصه قریش را از او دفع کرد.
ضربت خوردن حضرت علی (ع)
پس از چند سال وقتی پیامبر اکرم به نبوت رسید و برای اولین بار در غار حرا وحی آسمانی به وی رسید.
هنگامی که از غار رهسپار خانه خود شد و ماجرا را تعریف کرد، علی (ع) به آن حضرت ایمان آورد.
و بار دیگر در مجلسی که پیامبر اکرم (ص) خویشاوندان نزدیک خود را جمع کرده بود و به دین خدا دعوت نمود فرمود:
نخستین کسی از شما که دعوت مرا بپذیرد، خلیفه و وصی و وزیر من خواهد بود.
در آن لحظه تنها کسی که از جای خود برخواست و ایمان آورد حضرت علی (ع) بود.
پیامبر اکرم ایمان او را پذیرفت و وعده های خود را درباره او امضا کرد.
از این جهت حضرت علی (ع) نخستین کسی است که به دین اسلام ایمان آورد و همچنین اولین کسی است که هیچگاه غیر از خدای یگانه را نپرستید.
شهادت حضرت علی

شهادت حضرت علی علیه السّلام، یکی از بزرگترین و تلخ ترین حوادث تاریخ مسلمانان است که در راه تغییر مسیر اسلام روی داده بود.
با شهادت حضرت علی، دین اسلام تنها نگهبان دلسوز و یگانه حامی واقعی خود را از دست داد.
و مسلمانان از برکت وجود پیشوایی محبوب، امامی عالم، زمامداری عادل، رهبری رؤوف و مهربان محروم شدند و موجی از بلاها و فتنه ها آن ها را احاطه کرد.
ضربت خوردن حضرت علی (ع)
برای رزرو هتل روی لینک ضمیمه شده کلیک کنید.
داستان ضربت خوردن حضرت علی (ع)
عبدالرحمن بن ملجم مرادی، از گروه خوارج و از آن سه نفری بود که در مکه معظمه باهم پیمان بستند که شخصیت موثر در جامعه اسلامی، یعنی حضرت علی (ع) را به قتل برسانند.
ضربت خوردن حضرت علی (ع)
حضرت علی (ع) در شب نوزدهم ماه رمضان، مهمان دخترش بود.
ایشان در آن شب حالت عجیبی داشتند و دخترش را به شگفتی در آورد.
حضرت علی در آن شب بیدار بود و از خانه بیرون میرفت و رو به آسمان می فرمود:
به خدا سوگند، دروغ نمیگویم، این همان شبی است که وعده شهادت به من دادهاند.
هنگام نماز صبح آن حضرت وارد مسجد کوفه شد و همگان را برای ادای نماز صبح بیدار کرد.
در این میان عبدالرحمن بن ملجم مرادی را نیز بیدار نمود و خواندن نماز صبح را به او گوش زد کرد.
زمانی که حضرت علی (ع) وارد محراب مسجد شد و مشغول خواندن نماز شد.
هنگامی که سر از سجده اول برداشت، شبیث بن بجره با شمشیر بران بر حضرت هجوم آورد.
اما شمشیرش به طاق محراب اصابت کرد.
پس از او عبدالرحمن بن ملجم مرادی، شمشیر خود را بر فرق نازنین حضرت فرود آورد و سر مبارک ایشان را شکافت.
در همان هنگام حضرت علی (ع) در محراب مسجد افتاد و فرمود:
بسم الله و بالله و علی ملّه رسول الله، فزت و ربّ الکعبه: به خدای کعبه سوگند که رستگار شدم.
پس از این اتفاق برخی از نمازگزاران مسجد کوفه در پی شبیب و ابن ملجم رفتند تا آنها را بیایند.
و برخی در اطراف حضرت علی (ع) گرد آمدند و گریه می کرند و به سر و صورت می زدند.
در آن هنگام که خون از سر و صورت حضرت علی جاری بود فرمودند:
هذا ما وعدنا الله و رسوله: این همان وعده ای است که خداوند و رسولش به من داده اند.
بنا به روایتی، در زمان ضربت زدن عبدالرحمن بن ملجم بر سر حضرت علی (ع)، زمین به لرزه در آمد و آسمان ها و دریاها متزلزل شدند.
و خروش فرشتگان آسمان بلند شد و باد سیاهی وزید و جهان را تیره و تاریک ساخت.
جبرئیل امین در میان آسمان و زمین ندا داد و همگان ندایش را شنیدند.
وی می گفت: تهدمت و الله ارکان الهدی، و انطمست أعلام التّقی، و انفصمت العروه الوثقی، قُتل ابن عمّ المصطفی، قُتل الوصیّ المجتبی، قُتل علیّ المرتضی، قَتَله أشقی الْأشقیاء:
سوگند به خدا که ارکان هدایت درهم شکست.
و ستاره های دانش نبوت تاریک و نشانه های پرهیزکاری بر طرف گردید و عروه الوثقی الهی گسیخته شد.
بدین گونه پیشوایی شایسته، امامی عادل، خلیفهای حق جو، حاکمی دلسوز و یتیم نواز، کاملترین انسان برگزیده خدا و جانشین بر حق محمد مصطفی(ص)، به دست شقیترین و تیره بختترین انسان روی زمین، یعنی ابن ملجم مرادی ملعون، از پای درآمد.
و به سوی ابدیت و لقاء الله و هم نشینی با پیامبران الهی و رسول خدا(ص) رهسپار گردید و امت را از وجود شریف خویش محروم نمود.
حضرت علی دو روز پس از ضربت خوردن، در 21 ماه رمضان به شهادت رسیدند.
ضربت خوردن حضرت علی (ع)
برگزاری مراسم شب های قدر در مشهد

شب قدر امسال با وجود ویروس کرونا با سال های قبل تفاوتهایی دارد.
تا به امروز به دلیل جلوگیری از شیوع ویروس کرونا تمامی مراکز مذهبی و مساجد بسته بوده است.
اما امروز با توجه به اهمیت برگزاری این شب ها، با رعایت موارد زیر امکانی برای برگزاری دعا و نیایش در نظر گرفته شده است.
ضربت خوردن حضرت علی (ع)
ضربت خوردن حضرت علی (ع)
سخن آخر
اگر در این ایام تعطیلات قصد سفر به مشهد را دارید، میتوانید با مراجعه به سایت مسافر سلام بهترین و نزدیکترین هتل ها به حرم امام رضا را انتخاب کنید.
فقط این نکته را در نظر داشته باشید که بدلیل تعطیلی و شلوغی باید هرچه سریع تر نسبت به انتخاب هتل خود اقدام کنید.
رزرو هتل خود را به مسافر سلام بسپارید و دیگر دغدغه اقامتگاه را در سفرهای خود نداشته باشید.
شما عزیزان می توانید در مقالات مشابه مانند شب قدر چه شبی است؟ و فضیلت شب قدر، مطالبی مرتبط با شب ضربت خوردن حضرت علی مطالعه کنید.
ضربت خوردن حضرت علی (ع)

ایستادن در میدان نقش جهان اصفهان برای هر ایرانی مایه فخر و مباهات است.
یک میدان پر از تاریخ که گوشه گوشهاش آراسته به هنر ایرانی است و عشقی وصف ناپذیر تمام آن را در بر گرفته است.
فرقی نمیکند در این میدان وسیع با چشم انداز زیبا و تماما ایرانی عازم کدام ضلع این میدان شوید.
به هر کجا که قدم بگذارید درایت، علم، ذوق و هنر ایرانی را با تک تک سلول هایتان حس خواهید کرد.
این بار اما از میان تمام زیباییهای تاریخی میدان نقش جهان یک راست عازم عمارت عالی قاپو اصفهان میشویم.
عمارت عالی قاپو اصفهان ساختمانی است که در ضلع غربی میدان نقش جهان،روبروی مسجد شیخ لطف الله شهر اصفهان قرار گرفته است.
اصل این بنا در دوره شاه عباس اول احداث شد.
و در دوره جانشینانش تعمیراتی در آن انجام شده که این ساختمان دارای 5 طبقه است و هر طبقه تزئینات مخصوصی دارد.
عالی قاپو مرکب از دوکلمه «عالی» و «قاپو» می باشد که معنای آن دو باهم «سردربلند» یا «درگاه بلند» است.
مرحله اول
در این مرحله ساخت بنا تنها به عنوان ورودی سایر بناها و مجموعه کاخ های سلطنتی است.
مرحله دوم
در این مرحله،اضافه کردن طبقات فوقانی بدلیل افزایش جمعیت شهر و گسترش پایتخت و با اهمیت جلوه دادن مقر حکومتی احداث شد.
طبقات سوم،چهارم و نیم طبقه پنجم نیز در این مرحله اضافه گردید.
عمارت عالی قاپو اصفهان
مرحله سوم
با اضافه کردن آخرین طبقه ساختمان برجی شکل کاخ معروف به سالن موسیقی تکمیل شد.
مرحله چهارم
در این مرحله یک ایوان به سمت میدان نقش جهان جهت افزایش طول کاخ اضافه شد.
مرحله پنجم
18 ستون به ایوان اضافه شد.
مرحله قبل بعلاوه ایجاد پله های شاهی و ساخت و تکمیل سیستم آبرسانی بنا جهت انتقال آب به طبقات به خصوص حوض مسی ایوان.
بنای عالی قاپو به عنوان یک بنای تشریفاتی زیبا و خوش ساخت، دستاوردی از هنر معماری دوران صفویه می باشد.
بعداز دوره صفویه خسارات جبران ناپذیری به تزیینات بنا وارد شده اما هنوز شاهکار هایی از گچبری ها و نقاشی های عهد صفویه را در بر دارد.
کاخ عالی قاپو یا همان عمارت عالی قاپو که در عهد صفویه به نامهای دولتخانه مبارکه نقش جهان و قصر دولتخانه نیز خوانده میشده است.
عمارت عالی قاپو اصفهان بین سالهای 971 تا 977 خورشیدی،
بعد از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط شاه عباس اول،
در اواخر قرن دهم هجری شمسی،
به عنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی ساخته شد.
عمارت عالی قاپو اصفهان نمونه منحصر به فردی از معماری کاخهای عهد صفوی است.
که شاه صفوی، سفیران و شخصیتهای عالیقدر را در این کاخ به حضور میپذیرفت.
این عمارت طی 5 مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس، به خصوص شاه عباس دوم و شاه سلیمان، بین 70 تا 100 سال ادامه و تکمیل یافت.
بنای عالی قاپو با ارتفاعی حدود 36 متر تا کف بازار، بلندترین عمارت چند طبقه تا چند دهه اخیر در شهر اصفهان بوده است.
این کاخ به دلیل اضافات و الحاقات معماری در هر سو، نمایی متفاوت دارد.
به گونهای که از جلو بنا از میدان نقش جهان 2 طبقه
از پشت ساختمان 5 طبقه
از طرفین بنا 3 طبقه و با احتساب طبقه همکف به عنوان اولین طبقه، در کل 6 طبقه است.
عمارت عالی قاپو اصفهان
این بنای چند منظوره برای شاه اهمیت زیادی داشته است.
چرا که محلی برای دیدارها، جلسات و بازدیدهای مهم خارجی و داخلی بوده است.
همچنین شاه عباس و درباریان وقت برگزاری مسابقات اسب سواری و چوگان اینجا مینشستن و بازی را تماشا می کردند.
نکته جالب اینکه در این محل حوضی قدیمی ازجنس مس وسنگ توسط شیخ بهایی ساخته شده.
که با دم و بازدم هوا پر از آب میشده و به انعکاس تصویر سقف چوبی عالی قاپو و به خنکی هوا در زیر این سقف چوبی کمک میکرده.
ولی در حال حاضر به علت فرسودگی، بی استفاده مانده است.
همه چیز از زمانی آغاز میشود که شاه عباس کبیر، پادشاه مقتدر صفویه، اصفهان را به قزوین برای پایتختی مناسبتر میبیند.
و بساط پایتختی حکومت قدرتمندش را به اصفهان منتقل میکند.
کاخها و درباری با شکوه در اصفهان ساخته می شود.
و دورتا دور میدان نقش جهان بازار، مساجد و مدرسه ساخته میشود.
و پایتختی قدرتمند و وسیع شکل میگیرد.
که بنابر اعتراف جهانگردان آن روزها آنقدر بزرگ و مجهز بود که کمتر پایتختی در جهان به گرد پایش میرسید.
اما این دربار و کاخ پادشاهی نیازمند یک ورودی شکوهمند بود که شایسته دم و دستگاه صفوی باشد.
آن هم در روزهایی که عثمانیها که رقیب و دشمنی قدرتمند برای ایران بودند، کاخها و عمارتهای بسیار باشکوهی را علم کرده بودند.
عمارت عالی قاپو اصفهان در ضلع غربی میدان نقش جهان است.
همچنین روبروی مسجد شاهی شیخ لطف الله درست همان چیزی بود که شاه عباس مد نظر داشت.
در وجه تسمیه عالی قاپو دو نظریه مشهور وجود دارد.
اول اینکه شاه عباس کبیر به سبب ارادتی که به امام اول شیعیان داشته است دربی نقرهای را پیشکش حرم شریف کرده.
و درب سابق را برای تبرک دستگاه حکومتش به اصفهان منتقل کرده و در محل ورودی کاخ ها در میدان نقش جهان نصب میکند.
در این نظریه عالی در واقع همان علی و قاپو در زبان ترکی به معنای در است و عالی قاپو اشاره به در علی دارد.
اما در نظریه دوم “عالی” به معنای بلند و رفیع و قاپو به معنای در است.
و این ترکیب معنای درگاه بلند را میرساند که برگرفته از ورودیهای باشکوه دربار عثمانی است.
که به هنگام ورود به دربار پادشاهی باید با حالت تعظیم و کمی خمیده وارد کاخهای سلطنتی شوید.
که نشانگر اقتدار و شکوه و کرنش در برابر این دستگاه حکومتی است.
عمارت عالی قاپو اصفهان

اصفهان شهر تماشاییهای ایران است.
این نصف جهان، دیدنیهای بسیاری را در خود جای داده است.
بناهایی تاریخی که هر کدام داستان جالبی را در پس خود دارند.
شاهکارهای دیدنی در این شهر کم نداریم.
با این وجود یکی از چشم نوازترین آنها بدون شک مسجد شیخ لطف الله اصفهان در میدان نقش جهان است.
مسجد شیخ لطف الله اصفهان یکی از مساجد شناخته شده و تاریخی شهر اصفهان و مجموعه تاریخی میدان نقش جهان است.
این مسجد یکی از شاهکارهای معماری و کاشی کاری قرن یازده هجری می باشد.
که به دستور شاه عباس اول و بوسیله استاد محمد رضا اصفهانی در دوران صفوی و در مدت 18 سال ساخته شده است.
مسجد شیخ لطف الله اصفهان دقیقا روبروی عمارت عالی قاپو قرار دارد.
که کاشیکاریهای خاص و حوض وسطش منعکس کننده تصویر مسجد و عالی قاپو میباشد.
دلیل ساخت این مسجد، ارادتی بود که شاه عباس اول به «شیخ لطف اله جبل عاملی» داشت.
چیزی که در مورد این مسجد جالب و عجیب است، وجود نداشتن صحن و مناره در مسجد میباشد.
که باعث شده تا کاشیکاریهای زیبا و استادانه، فضای مسجد را به گنبد مربوط کند.
یکی دیگر از نکات جالب در مورد این مسجد این است که یک راه زیر زمینی برای ملاقات شاه با شیخ لطف اله و برعکس بین کاخ عالی قاپو و مسجد وجود داشته است.
که در حال حاضر به دلایل نامعلوم بسته شده.
جلوی این بنا فضای بزرگی قرار دارد که برای استراحت مناسب میباشد.
بازار عتیقه فروشها و فروشگاههای مخصوص سوغات و ادویه خاص اصفهان در نزدیکی این مسجد قرار دارند.
این مسجد یکی از زیباترین مساجد دوره صفویه به حساب میآید که در ابتدا به منظور اجرا مراسم مذهبی خانواده و وابستگان شاه بنا شده بود.
اما بعدها به دلیل اینکه برای شیخ لطف الله، بزرگترین شخصیت مذهبی آن زمان، احترام زیادی قائل بودند، به نام وی نامگذاری و برای نماز گزاری او اختصاص داده شد.
محراب این مسجد با مقرنس های بسیار دلپذیر و کاشی کاری معرق تزیین شده.
دو لوح درون محراب وجود دارد.
در اطراف این محراب کتیبه هایی وجود دارد که به خط علیرضا عباسی و در تاریخ 1012 هجری قمری است و خطاط دیگری به نام باقر،دیده می شود.
بر روی این کتیبه ها روایاتی از پیامبر و امام ششم شیعیان، امام جعفر صادق نقل شده است.
همچنین بر کتیبه های ضلع های شرقی و غربی اشعاری به چشم می خورد که سراینده آنها شیخ بهایی بوده است.
دیوارهای مسجد شیخ لطف الله به منظور تحمل سنگینی و فشار گنبد قطور ساخته شده اند.
به طوری که قطر آنها در قسمت پنجرههای یک متر و هفتاد سانتیمتر و در قسمتهای اصلی به بیش از دو متر هم میرسد.
درون ساختمان و تزئینهای اژدرهای سردر و جلوخان و همچنین سکوهای اطراف سردر، مرمرهای مرغوبی به کار رفته است.
و بقیه قسمت های جلوخان و سردر با کاشی های خشتی معرق و الوان تزئین شده است.
معماری مسجد شیخ لطف الله به نحوی زیباست که گفته میشود این اثری ورای دست بشر و عاری از هرگونه ضعف با تناسب بی نظیر اندازه ها بوده است.
تزئینات کاشی کاری و نحوه ساخت آن مسئلهای نیست که بتوان به راحتی آن را پشت سر گذاشت و بی توجه بماند.
بلکه در طول همه این سال ها افراد زیادی بوده که معماری آن را مورد بررسی قرار داده اند.
گردشگران داخلی و خارجی بسیاری در طی زمان از این بنا خاطرهها و عکسها به ثبت رسانیدهاند.
و به عنوان یادگاری از عظمت و زیبایی اصفهان در ذهن خود این بنا را نگه داشته اند.
این مسجد مکانی برای تحسین هنرمندان دخیل در ساخت آن محسوب میشود.
کسی نیست که از دیدن آن با همه شکوهش به وجد نیاید.
معماری این مسجد در نوع خود بینظیرترین در تمام دنیاست.
و هنر دست محمد رضا اصفهانی است.
ایشان، پسر حسین بنا اصفهانی، از معماران مشهور آن زمان است.
استفاده از نور طبیعی در ساخت مسجد و ترکیب رنگهای بسیار زیبا در کنار نقش و نگارهای گیاهان و غیره هارمونی بی همتا را بوجود آورده است.
که همه اینها در کنار استفاده از کاشیهای معرق، تکمیل شده است.
دیوارهای صحن مسجد به واسطه گل و بوتههایی تزئین شده که این گل و بوتهها آبی رنگ میباشند.
زاویههای فوقانی این دیوارها از طرح گل و بوتهای متفاوت با بقیه آن تشکیل شدهاند و همین تنوعها در عین تناسب است که دل انسان را از زیبایی میرباید.
داخل گنبد مسجد شیخ لطف الله اصفهان نیز معماری خاصی داراست.
چنانچه در آن ستارههای بسیار بزرگ با رنگ زرد طلایی دیده میشود که با طرحهای درهم پیچده شکل داده شده است.
اما ناگفته نماند که کاشی کاریهای مسجد شیخ لطف الله از نوع کاشی کاری معرق بوده که از جمله ظریفترین سبک کاشی کاری میباشد.
درون مسجد شیخ لطف الله در اطراف گنبد آن سوراخهایی در قطر گنبد ایجاد نمودهاند که باعث روشنایی ویژه مسجد شده.
روشنایی و محیطی خاص که هیجان و آرامش را توأم با هم به بازدیدکننده آن میبخشند.
از جمله زیباترین بخش گنبد مسجد شیخ لطف الله میتوان به طاووسی طراحی شده در مرکز داخلی آن اشاره نمود.
چنانچه با وارد شدن نور از طاق بالای درب ورودی مسجد پرهای این طاووس کامل میشوند.
اما بدون شک زیباترین بخش مسجد شیخ لطف الله اصفهان را میتوان گنبد آن دانست.
گنبدی مدور که از معماری ایرانی بهره برده است و با نقشهای اسلیمی باشکوه تزیین شده است.
علاوه بر این، کاشیهای معرق بی نهایت زیبایی در داخل و بیرون گنبد استفاده شده است.
که همه اینها شگفتی این گنبد را چندین برابر کرده است.
از شگفتیهای دیگر معماری این گنبد، تغییر رنگ آن در زمانهای مختلف روز است.
طوریکه که صبحها خاکی رنگ، در ظهر صورتی و در غروب خاکستری رنگ میشود.
ارتفاع این گنبد از سطح زمین 32 متر است.

سفر به بوشهر در حاشیه خلیج فارس پر از هیجان است و تجربه ای متفاوت از طبیعت را به شما میدهد.
یکی از دیدنیهای طبیعی این استان گنبد نمکی جاشک است.
که در نوع خود یکی از بزرگترین، فعالترین و زیباترین در سراسر جهان میباشد.
کوه نمک جاشک در استان بوشهر یکی از شگفت انگیزترین پدیدههای زمین شناسی است.
این کوه به عروس نمکی کوههای ایران نام گرفته است.
در این مقاله میخواهیم به معرفی گنبد نمکی جاشک ، یکی از زیباترین جاذبه های زمین شناسی ایران بپردازیم.
با ما همراه باشید.
گردشگری تخصص ما و مشاوره سفر رسالت ماست.

اکنون که در فصل سرما هستیم سفر به جنوب ایران بهترین انتخاب برای تغییر آب و هوا و ایران گردی در هوایی گرم و لذت بخش است.
گنبد نمکی جاشک استان بوشهر، منطقه ای است که بازدید از آن را نباید فراموش کرد.
این مکان به خصوص برای افرادی که علاقه مند به مقوله زمین شناسی هستند مناسب است.
گنبد نمکی جاشک
این کوه نمک یکی از بزرگترین گنبدهای نمکی خاورمیانه محسوب میشود.
این کوه در حد فاصل دو شهرستان دیر و دشتی در استان بوشهر در جنوب رشته کوه زاگرس قرار دارد.
گنبد نمکی جاشک در سال 1386 به عنوان یک اثر طبیعی ملی فسیلی به ثبت رسیده است .
قله این کوه نمکی 1350 متر از دشت اطراف خود بالاتر است.
این کوه 12 کیلومتر طول و 4.5 کیلومتر عرض دارد.
وسعت گنبد در حدود 3666 هکتار بوده و ارتفاع قلهی آن 1350 متر از سطح دریا است .
از خصوصیات بارز و متفاوت این منطقه غارهای منحصر به فرد ، آبشارها و بلورها یی مانند غارهای نمکی، آبشار نمک ، تخت دیو یا دودکش جن ، نمک چالها ، یخچالهای نمکی، گل کلم ها و دره های نمکی اشاره کرد.
موقعیت خاص گنبد نمکی جاشک (دشتی) که باعث شوری آب رودخانه مند شده است، شاید تنها عامل زیانرسان به منطقه باشد.
زیرا رودخانه تا قبل از روستای باغان شیرین و قابل شرب و قابل استفاده کشاورزی است.
اما پس از عبور از کنار گنبد و دور زدن آن آب رودخانه با درصد زیادی شوری همراه میشود.
که نشان از فعالیت زیاد گنبد و روان بودن آب آن تا بستر رودخانه مند است.
و در فصل پربارش آب رودخانه سطح دشتهای چغاپور و دشتی را فرا گرفته و به علت تبخیر زیاد نمک بر روی سطح خاک باقی مانده و باعث شوری زمینهای منطقه میشود.
گنبد نمکی جاشک

پدیده منحصر به فرد گنبد نمک خاورمیانه توانسته است عنوان بزرگ ترین گنبد نمکی خاورمیانه را از آن خود کند.
در سفر به جاشک علاوه بر گنبد نمکی شما میتوانید یخچالهای نمکی یا نمک چالها، آبشارهای نمکی، غارهای نمکی، نمکهای رنگین، چشمههای نمکی و دره گل کلم را ببینید.
شکل ظاهری عجیب این گنبد موجب شده از قدیم افسانههای زیادی در مورد آن در بین مردم منطقه نقل شود.
برخی میگویند این پدیده ناشی از یک نفرین افسانهای است و این گنبد نمکی در اثر یک نفرین بزرگ شکل گرفته.
و یا این گنبد محل حکومت و زندگی دیو بوده و وی را از آسیب در امان نگه میداشته است.
البته پدیده طبیعی در میان گنبد به دلیل فرسایش به وجود آمده که دودکش جن نام دارد.
گنبد نمکی جاشک

سطح گنبد نمکی جاشک از لحاظ پوشش گیاهی تقریبا در اغلب نقاط به دلیل درصد بالای نمک تهی از هر نوع رویش بوده است.
اما در برخی از نقاط گنبد وجود مناطق بزرگ و کوچک آهکی به چشم میخورد که بر روی این سطوح گیاهانی مانند:
گون، گیشدارا و قیج و همچنین در فصل زمستان و بهار انواع گیاهان یکساله روی سطح آهکی گنبد را پوشانده و زیبای خاصی را به آن منطقه میبخشد.
گنبد نمکی جاشک
در فصل های گرم این منطقه که تقریبا از اواخر اردیبهشت شروع و تا مهر ماه ادامه مییابد، میتوان گفت که به جز مارمولک و خفاش جانداری در آن یافت نمیشود.
همچنین در درههایی که از نمک زارهای نمکی در امان ماندهاند، درختچههای کنار و اشک به وفور دیده میشود.
در گذشته کل وبز، قوچ و میش و آهو در گنبد نمکی جاشک دیده میشد.
ولی امروزه تنها کل و بز، روباه، شغال وکفتارو پرندگانی نظیر باقرقره، کبک، تیهو، زنبورخورها، پرستوها، بادخورک، گنجشک ها و سهره ها و انواع خزندگان در آن یافت میشوند.
گنبد نمکی جاشک

برخی ویژگیهای گردشگری زمینشناسی گنبد نمکی جاشک به شرح ذیل است:
رنگ سفید نمکهای طعام گنبد به منطقه جلوهای زیبا بخشیده است.
به نحوی که از جاده خورموج دیر به صورت یک کوه برفی زیبا در بخش شرقی دشت برهنه ظاهر شده است.
یخچالهای نمکی از جمله پدیدههای زیبای گنبد نمکی دشتی به شمار میرود.
و در ناحیه شمال غربی گنبد به وضوح دیده میشود.
این یخچالها که حاصل حرکت ثقلی تودههای نمکی در جهت شیب زمین است، در حاشیه کناره گنبد تشکیل میشود.
و به دلیل مشابهت آن با یخچالهای یخی به این نام شهرت یافته است.
گنبد نمکی جاشک
آبشارهای زیبای نمکی از دیگر ویژگیهای گردشگری گنبد نمکی دشتی است.
که چهرهای بس زیبا و دلنشین را به آن بخشیده است.
این آبشارها که در واقع مسیر طبیعی جریان آب گنبد بوده در فصول کمآبی به واسطه تبخیر کامل آب، بلورهای زیبای نمکی ضخیمی در جهت جریان و به ویژه در مسیر آبشارها ایجاد شده است.
و منظره تماشایی آبشار نمکی را ایجاد کرده است.
این پدیده نادر در اواسط بهار تا تابستان و پائیز دیده میشود.
گنبد نمکی جاشک
غارهای نمکی دیگر از جلوههای تماشایی گنبد نمکی دشتی است.
این غارها که بر اثر انحلال رسوبات نمکی ایجاد میشوند در جایجای گنبد دیده میشود.
در بخشهای داخلی این غارها بلورهای زیبای نمک به صورت استلاگمیت و استلاکتیت جلوهای دیدنی به غارها بخشیده است.
تخت دیو یکی از زیباترین پدیدههای زیبای فرسایشی گنبد دشتی است که به دلیل اختلاف در میزان فرسایشپذیری سنگها به صورت ستونهایی در میان نمکهای گنبد ظاهر شدهاند.
گنبد نمکی جاشک
با سفر به استان بوشهر و رزرو هتل از مسافر سلام با آرامش از گرمای جنوب لذت ببرید .

مهمانپذیر بید اصفهان یکی از نزدیکترین مهمانپذیرهای نوساز اصفهان به اماکن تاریخی و جاذبه های گردشگری شهر میباشد.
مهمانپذیر ممتاز و تازه تاسیس بید در محله تاریخی علی قلی آقا واقع شده است.
این مهمانپذیر نوساز در سال 1398 افتتاح شده است.
مهمانپذیر بید اصفهان با گرید ممتاز دارای 6 باب اتاق خصوصی و 2 باب اتاق عمومی هشت نفره میباشد که همگی مجهز به امکانات استاندارد رفاهی میباشند.
تنها با کمی پیادهروی میتوانید به حمام و زورخانه علیقلیآقا و بازار سنتی اصفهان دسترسی پیدا کنید.
همچنین با کمی پیادهروی تا ایستگاه اتوبوس شهری حدود 4 دقیقه و تا ایستگاه مترو حدود 8 دقیقه فاصله دارید.
بنابراین رزرو مهمانپذیر بید اصفهان برای افرادی که برای انجام امور روزمره و اداری به اصفهان در رفت و آمد هستند مناسب است.
مهمانپذیر بید اصفهان با قیمت بسیار مناسب و امکانات و بهداشت بسیار عالی، طرفداران زیادی دارد.
نکات لازم به ذکر:
لازم به ذکر است که اتاقهای عمومی دخترانه و پسرانه، سرویس های بهداشتی و حمام مشترک نیز دارند.
همچنین به اطفال بین 3 تا 8 سال در صورت عدم استفاده از تخت و سرویس اضافه، مبلغ 50 درصد نفر اضافه تعلق خواهد گرفت.
از جمله امکانات رفاهی مهمانپذیر بید میتوان به سالن صبحانه، حیاط دلباز و با صفا، آسانسور، سیستم گرمایش و سرمایش، نمازخانه، تلویزیون در لابی، اتاق چمدان، اینترنت رایگان در لابی، سیستم اعلام حریق، صبحانه رایگان و غیره اشاره کرد.
مهمانپذیر بید در بافت تاریخی علی قلی آقا، قرار گرفته است.
همین امر موجب شده است تا این مهمانپذیر به اماکن تاریخی و تفریحی این شهر نزدیک باشد.
از جمله اماکن تاریخی قابل بازدید نزدیک به مهمانپذیر بید اصفهان میتوان به موارد زیر اشاره کرد.
لازم به ذکر است که مهمانپذر بید اصفهان با توجه به قرار گرفتن در خیابان چهارباغ عباسی، دسترسی خوبی به میدان نقش جهان، چهلستون، مسجد جامع عباسی و عمارت هشت بهشت دارد.
گروه گردشگری و مشاوره سفر مسافر سلام مفتخر است تا با رزرو هتل مشهد بهترین اقامت را برایتان رقم بزند.
برای کسب اطلاعات بیشتر در زمینه رزرو هتل میتوانید با شماره تلفن زیر تماس حاصل نمایید.
شماره تماس تیم فروش و پشتیبانی مهمانپذیر بید اصفهان : 0915477010
مسجد امام اصفهان یکی از مهمترین بناهای عصر صفویه است.
که پیشتر به نامهای مسجد شاه، مسجد سلطانی جدید و جامعِ عباسی شهرت داشت.
این بنا از شاهکارهای معماری، کاشیکاری و نجاری در قرن یازدهم هجری است.
مسجد امام، نمایانگر اوج هزار سال مسجدسازی در ایران به شمار میرود.
مسجد امام اصفهان که به مسجد جامع عباسی شهرت دارد یکی از مساجد تاریخی و دیدنی میدان نقش جهان اصفهان میباشد.
این مسجد در دوران صفوی ساخته شد و یکی از بناهای مهم معماری ایران به شمار میآید.
یکی از نکات جالب در این مسجد انعکاس صوت در مرکز گنبد جنوبی است.
مسجد امام اصفهان مسجدی است 4 ایوانی با ابعاد 100 در 130 متر و صحنی وسیع.
ایوان جنوبی این مسجد با دو مناره باریک و بلند به ارتفاع 48 متر تشکیل شده است.
ایوان شمالی این مسجد از طریق یک دهلیز به ورودی اصلی که بر روی میدان باز میشود متصل شده است.
و ایوان های شرقی و غربی برخلاف شیوههای مرسوم در مسجدهای ایران به اطاقهای گنبددار منتهی میشوند.
که از طرح مسجد جامع تیموری سمرقند (معروف به بی بی خانم)، اقتباس شده است.
یکی از این شبستانها(شبستان شرقی) بزرگتر و سادهتر است.
و دیگری(شبستان غربی) کوچکتر و تزییناتی با کاشیهای خشت هفت رنگ میباشد.
و محراب آن از زیباترین محراب های مساجد اصفهان است.
مجموعاً هفت سنگاب در این مسجد وجود دارد.
این اثر در تاریخ 15 دی ماه سال 1310 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.
مسجد امام اصفهان با تکیه بر تجربیات گذشتگان در طرح بنا و تزیینات، بهنهایت اوج تحول معماری مساجد در ایران نایل میآید.
با آنکه برنگاره (= پلان) آن براساس مساجد 4 ایوانی رایج در ایران، و اسلوب بنایی و شکلهای معماری آن اساساً دنبالهرو نمونههای گذشته (از جمله مسجد جامع اصفهان) است، نمونه بارزی از تدابیر معماران در ترکیبهای نوین برگرفته از سنتهای کهن معماری ایران به شمار میآید.
از جمله ابداعات این بنا، الحاق دو مدرسه ناصری و سلیمانیه در جبهههای جنوب شرقی و جنوب غربی به صحن مسجد است.
که هر یک به شکل مستطیلی با طاقگان به دور صحنها و ایوانهای کوچکتر به موازات شبستان مسجد قرار دارند.
افزون بر آن، با وجود عظمت و گستردگی سطح و ارتفاع بنا و پیچیدگی برنگاره مسجد، تناسب اجزاء ساختمان دقیقاً رعایت، و قرینهسازی در حد اعلا حفظ شده است.
از دیگر تدابیر معماران و طراحان بنای مسجد، رابطه آن با میدان است.
ناهماهنگی محورهای میدان با دو مسجد واقع در دو ضلع آن (امام و شیخ لطفالله) چند تن از محققان را به تعمق واداشته است.
ظاهراً برنامهریزی و نخستین مرحله اجرای طرح میدان در 999 یا 1000 قمری، یعنی حدود 20 سال پیش از شروع ساختمان مسجد امام بوده است.
ظاهرا میدان در این مرحله صرفاً برای «چوگان بازی و اسب تازی» مسطح شده بوده و از اینرو، نیازی به برابری محور آن با قبله نداشت.
مرحله دوم احداث میدان مربوط به سالهای 1011 و 1012ق/1602 و 1603میلادی است.
که شامل بنای سر در قیصریه (بازارخان) و بازارهای اطراف میدان و مسجد شیخ لطف الله و عمارت دو طبقهای در جهت غربی میدان بود.
که بعداً به ساختمان 5 طبقه عالی قاپو تغییر یافت.
بر این اساس تصمیم به بنای دو مسجد در این میدان مدتی پس از طرح و نخستین اجرای آن گرفته شده است و در نتیجه، محورهای داخلی مساجد با محور میدان برابری نمیکند.
معمار مهندس آن استاد علیاکبر اصفهانی و ناظر ساختمان محبعلی بیک الله بودهاند.
و خوشنویسانی چون علیرضا عباسی، عبدالباقی تبریزی، محمد رضا امامی، محمد صالح امامی در آن کتیبه نگاری کردهاند.
دستهها، آخرینها، آمار و ابزارهای کاربردی در یک نگاه.
نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید
کد ۶ رقمی ارسالشده به ایمیل و رمز عبور جدید را وارد کنید.
در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید
دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید
ورود کاربران
خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید